FILOSOFIA INDIGENA LATINOAMERICANA

  Partiendo de la visión occidental hacia los indígenas en Latinoamérica se puede decir, que durante el proceso de colonización que sufrieron nuestras culturas originarias se ha visto al indígena como algo extraño, exótico al cual consideraban como lo otro,  esa otredad que ve como malo a lo diferente, solo por que no tenían el mismo modo de  vida, religión, cultura y cosmovisión que tiene el pensamiento occidental.   

 Todo este pensamiento lo impusieron como pensamiento único en el mundo, pues no aceptaban que nuestros primeros pobladores tuvieran una organización distinta a las de los colonizadores, así como tampoco toleraban que tuvieran una visión distinta del espacio y el tiempo en el que se encontraban, por ende llegaron a describir al nativo de nuestras tierras como raza inferior, el cual no pensaba y que tampoco reflexionaba hasta el punto de decir que eran carnívoros y carentes de cultura, entre otras definiciones que le dieron a los oriundos de estas tierras.   

Todo el sistema de imposición, empezando por la cultura y pasando por el estilo de vida, fue impuesto bajo el concepto de “raza”, es decir, un concepto de raza inferior al cual se le podía someter  porque no ponían resistencia alguna.Existe una visión tradicional occidental de que el continente Americano era un continente vacío, tanto humano como de  cultura, esto debido a que no consideraban al indio (esto por su color de piel y sus facciones) como humano solo porque no  era blanco de ojos azules, esto basado en el concepto de raza superior.    

 La idea de continente vacío se sustentaba en la visión etnocentrista y eurocentrista del sistema colonial imperial, esta idea que solo aceptaba una solo cultura y  un solo modo de vida, el cual impusieron a los pueblos originarios, que según el pensamiento occidental eran susceptibles a ser domesticados por la idea de progreso hacia la modernidad.El sistema del colonialismo interno no es otra cosa mas que la desagradable reproducción del sistema colonial, el cual niega al otro que esta pero que para ellos es pasado.     

      “Seguimos siendo lo que no somos” Quijano.  

  Partiendo de esta frase que trae con sigo un toque de reflexión, ya que por mucha resistencia y por muchas ganas de luchar en contra de el imperialismo y la imposición “seguimos siendo lo que nunca hemos sido”, y esto lo comparo con nuestro día a día,  el que vistamos ropa de marca, el que tengamos una visión herrada de progreso  y el que olvidemos nuestras raíces por una cultura que no es la nuestra y la cual ha sido impuesta por diversos medios.   

Esta colonialidad del saber o imposición la vemos en la comunidad Nazareth del Mojan, de cultura Añú, que es netamente oral, esta etnia a perdido su lengua materna  por que han sido parte de la imposición del colonialismo.    Como parte de reflexión debemos empezar por valorar lo que tenemos, porque lo que es nuestro, propio, y algo que nosotros creamos no caigamos en el vacío de asumir una cultura que no es nuestra.  

 FILOSOFÍA INDÍGENA   

 

  En el mundo existe y ha existido durante mucho tiempo la idea de que la filosofía occidental es única en el mundo, puesto que esta es la que se ha impuesto durante siglos.     Los pueblos indígenas tienen y tendrán una visión distinta del espacio y tiempo que habitan, piensan y crean mitos y leyendas de su propio saber y sentir, esto es filosofía propia y sin alineación alguna, pero es una filosofía que la academia no acepta, debido a su pensamiento único y homogéneo.El que los Añú pesquen con el mito de la marea y la luna;y que tengan una cosmovisión distinta y una percepción del mundo y de las cosas, ¿No es esto filosofía? O solo es filosofía los pensamientos de Aristóteles o Platón?   Crear una filosofía indígena tiene que partir de un pensamiento alterno y distinto al pensamiento y a la filosofía occidental, pues no podemos reproducir el mismo pensamiento imposicional de occidente.   

 El pensar de los Añú es una manera de filosofar, puesto que creen Kai (Sol), tienen su propia manera de ver el mundo y las cosas de la vida, por ejemplo a los colonizadores los llamaban Waunnu (El que nos mata), eso es pensar; así como llaman Ayouna al que emerge del agua.   Tienen una visión de cómo ubicarse en el tiempo y el espacio, esto tiene que ver con el hecho de que toda la familia vive en grupo en torno a los abuelos y padres.